- مانع الحقّ في الجهل أعذر من مانع الفضل في الرخاء . - منع الأحمق من أن يجد ألم الحمق المشعر قي قلبه ما يمنع السكران من أن يجد مسّ الشوكة الداخلة في رجله . - لا شيء أصعب على الانسان من معرفة عيب نفسه وترك ما لا يعنيه . - لا يجزع العاقل من جفوة « 47 » الولاة إيّاه « 48 » ، وتقريبهم الجاهل دونه ، لعلمه بأن الاقسام لم توضع على الأخطار . - الحكيم الصالح لا يخدع أحدا ، والعاقل الكامل لا يخدعه أحد . - الشورى يخلّص الرأي من السّقط كما يخلص النار الذهب من الغش . - موعظة العلماء وإن كانت قليلة فهي أدب عظيم . - ومقارفة « 49 » الذنب وإن كان صغيرا فهي مصيبة عظيمة ، ومؤاخذة الولاة وإن كانت يسيرة فهي خطر عظيم . - من منع المال من سبل الحمد أورثه من لا يحمده . - العاقل بنقل الصخر مع العقلاء يكون أغبط منه بمطاعمة السفهاء ؛ لعلمه بعاقبة الصنفين . - من تشبّه بخيار الناس فقد ازداد عند شرارهم نفاقا ، ومن تشبّه بشرارهم فقد ازداد عند خيارهم كسادا . - الرفق يمن ، والخرق شؤم ، والستر أمانة ، والجوار قرابة ، والحلم قدام السعة « 50 » . والعفو زكاة العقل . - لا تطلب الأمر مدبرا ولا تتركه مقبلا / ، فإنه من ضعف الرأي . ولا تطمع إلى ما ليس لك ، وتضنّ « 51 » بما هو لك فإنه مفتاح الفقر ؛ ولا تنازعنّ من فوقك فإنه عطب ، ولا تحتقر من هو دونك فإنه لؤم . - أحقّ الناس بالرحمة العاقل إذا تسلط عليه الجاهل ؛ وأحقّ الناس بالذم من كان سعيه في فساد الناس ؛ وأشجع الناس أقهرهم لشهوته وهواه ؛ وأرضى « 52 » السّير التماس العدل في القول والعمل .

--> ( 47 ) ص : جفاة . ( 48 ) ص : إياهم . ( 49 ) ص : ومفارقة . ( 50 ) ص ( 51 ) ص : وتظن . ( 52 ) ص : وأرضي .